家父雍正，我是乾隆？ - 第319章 停止剃髮易服的事，雍正被弘历说服！

    第319章 停止剃髮易服的事，雍正被弘历说服！
    弘历暗嘆这涉及华夷之辩的事终究还是来了。
    而他要不是来到这个世界，也没想到，自己会以清朝议政王的身份参与这事。
    事实上，据弘历所知，这事早在雍正三年七月的时候，就有所发端。
    起因是，雍正大胆启用非旗人出身的汉人岳钟琪任川陕总督。
    这个重要职位，自康熙十九年起，就定例，是八旗要员的专缺。
    岳钟琪破例提升这个要位，招到了很多大员的反对，尤其是昔日直隶总督蔡斑。
    蔡斑立即向雍正奏本称岳“不可深结”
    但雍正没听，还申饰他党见太深，
    而蔡斑竟还对岳钟琪施离间计，说：“怡亲王对你当上川陕总督非常不满，皇上藩邸旧人傅告你，要小心。”
    这也是雍正之前决定砍了蔡斑的原因之一。
    而老十三作为雍正最信任的兄弟，所以根据岳钟琪后来的奏摺称，蔡斑这话让他非常不安。
    恰巧，在雍正六年夏，成都府有疯子卢宗汉在大街呼喊说：“岳公爷带领川陕兵马，想要造反！”
    然后，这卢宗汉还呼唤民眾起来响应，说“从岳公爷造反，西城门外开有黑店，要杀人。
    岳钟琪也就杀了这卢宗汉，且正式上奏朝廷称：“卑职不敢讯，不敢隱匿”，还引咎辞职，
    以表明自己没有反心。
    雍正没有责怪，还依旧对岳钟琪信任有加，让他继续供职，且说：“多年来，曾在朕前密参的谤书有一筐之多，可朕从无理它”。
    雍正还要岳钟琪“愈加鼓励精神，协赞朕躬，利益社稷苍生，措天下於泰山之安，理大清於磐石之固，造无穷之福以遗子孙也！”
    很明显，雍正当时只是把这一事件理解为有人在企图利用满汉之別，阻止让岳钟琪担任川陕总督，而觉得这只是官场內斗。
    而雍正自己自然不会上这个当，
    弘历自思，如果他不是知道后面真有人要挑唆岳钟琪造反，也会这么认为。
    毕竟，岳钟琪就算真有反心，也不可能在成为川陕总督后就敢反，別说川陕地区的八旗兵不会听他的，绿营许多將领都不会听他的。
    而且，岳钟琪也没有必要让一个疯子在大街上明目张胆的號召民眾。
    这明显只是有排挤岳钟琪的官员在给岳钟琪压力。
    但现在事实证明，的確有人真信了，信岳钟琪愿意造反。
    而这些人就以曾静为代表。
    “没想到，我大清入关已这么久，天下还是有很多汉人未真心归顺我大清！”
    允禄这时开了口，露出懊丧的神色来。
    首席议政王允祥这时先开了口：“这得看天下汉人百姓算不算人，如果天下汉人百姓也算人，
    那就不是很多汉人！”
    “十三哥说的没错，即便是汉人士大夫，那也没有全都是这样主张的。”
    “听闻到一些传言，看见朝廷用了些打压縉绅的严政，便觉得大清八十余年天运衰歇，地震天怒，鬼哭神號？”
    “这个曾静真是个疯子！排斥我大清到污衊君父的地步，他要真这么排斥，何必又参加我大清的科举？”
    允礼这时跟著说了起来。
    雍正这时看向了弘历，问道：“弘历，你怎么看？”
    弘历便回道：“儿臣赞同汗阿玛所言，这曾静一类人本质上是与汗阿玛治国的立场不同，乃至与我大清入关后剃髮易服政策的立场不同。”
    眼下属於八旗宗室贵族决策层的內部集会，弘历自然也没有避讳，把剃髮易服这事也说了出来“剃髮易服自推行以后，是招到了汉人的激烈反抗。”
    “但孙之当初提出这样做的理由，也是很有必要的，而且事实证明，汉人也没有完全不能接受。”
    马齐这时开了口。
    生母是汉人的允礼也因为是內部会议，便也毫不避讳地说道：“话虽如此说，但剃髮易服这事的確给大清收服汉人人心造成了很大的阻碍，也造成了很多杀孽。”
    雍正点了点头。
    允禄也跟著附和起来：“这话倒是，我与汉人士大夫们接触也感受的出来，他们虽然因此更加恭顺了，但对这事的確还是有芥蒂的。”
    “汉人士大夫的立场是我们满人当从中国之礼，而非中国从我们满人之礼。”
    “而我们先不论祖宗这样做是对还是错，但可以明確的是，剃髮易服是祖制，而按照中国之礼，祖制是不可违的。”
    “所以，违祖制和剃髮易服，到底哪一条是违背中国之礼呢？”
    雍正这时也主动侃侃而谈起来，且还主动问起了诸议政王大臣。
    接著，雍正还再次点了弘历的名：“弘历，你先说。”
    “嘛！”
    弘历明白雍正的意思，知道雍正愿意做中国之主，要不然也不会那么痴迷汉服，但雍正只愿意做皇权更大的中国之主。
    於是，弘历便在这时回答雍正说：“那就只能先统一对华夏之礼的认知，到底祖制与皇权，敦为礼仪之主宰！”
    雍正听后点了点头。
    而在场的议政王大臣皆没再答语。
    因为，他们皆不是有可能成为皇帝的人，而都已经属於贵族阶层。
    所以，他们天然是排斥皇权专制的。
    这里只有很可能成为皇帝的弘历，和已经是皇帝的雍正，才对皇权专制没有那么排斥。
    但他们也不会明著说支持祖制，特別是在知道雍正真正的意图前。
    不过，老十三允祥这时还是开了口：“这还用问吗，我们都是学汉学多年的人，应该知道，汉人讲究的其实是兵强马壮者为天子，圣人之话，说说也就罢了，难不成真的拿来治国治天下？”
    “怡亲王的意思是，只要主子愿意，是可以废剃髮易服的？”
    马齐这时问了老十三一句。
    老十三道：“自然可以！”
    马齐变了脸色：“怡亲王，您不能忘了我大清的本！”
    老十三毫不相让道：“那就得说说，我大清的本是什么，是八旗共治，还是君主臣僕？我们自已若搞不清楚，那汉人自然就更没法搞清楚，而如曾静这般藉机生事者只会更多！”
    弘历不禁睁大了眼。
    他不知道，歷史上曾静一案爆发后，而吕留良的华夏夷狄之论再次被挑出来后，满清权贵內部有没有“关於中国从满清还是满清从中国”的一场爭论。
    但这一世，以满清皇子兼议政王身份参与的他，倒是亲眼目睹了自己妻子伯父与自己叔父开始为这事唇枪舌战起来。
    “弘历，你说，什么是我大清之本？”
    雍正这时再次点了弘历的名。
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