朕这一生，如履薄冰 - 第622章 人力有时穷

    第622章 人力有时穷
    而在刘荣预想，或者说是展望当中，土地帝有制的进程，则大概率不会走向两个极端。
    ——消灭土地兼并，让全天下的农民，都不再变卖哪怕一亩地，是只存在于理想当中的极端乐观情况；
    这种情况，刘荣可以笃定的说：只要老百姓还手握土地拥有权，就百分百无法达成。
    除非土地帝有制，亦或是公有制彻底、全面落实，不再允许私人拥有土地；
    否则，只要手里有能卖的地，老百姓就总会有或主动、或被动变卖土地的那一天。
    至于另外一个极端——土地兼并达到巅峰，全天下的地都真的被刘荣，亦或后世的某代汉天子买下，也是几乎不可能出现的场景。
    因为按照前文所提到的，刘荣推行土地帝有制的整个运行逻辑，就不难发现：土地帝有制，是能够有效扼制土地兼并的。
    在这套模式下，农民抗风险能力增高，变卖田产的频率、数量大幅降低，土地流通速度大幅放缓，最终导致土地兼并被显著扼制。
    既然能扼制土地兼并，那自然，不止是扼制了土地被豪强、勋贵兼并；
    也同样遏制了土地，被刘荣在内的往后每一代汉天子所兼并。
    总结而言，就是土地帝有制的推行，将直接断绝特权阶级兼并土地的可能，并顺带着，严重阻碍‘土地帝有制’的真正形成。
    原本，老百姓有极大概率、极高频率被豪强、官僚做局；
    一旦被做局，就要损失几十亩地，甚至全部的一百亩地；
    但刘荣推行土地帝有制后，豪强、官僚做局逼迫农民变卖土地变得无利可图，概率、频率便会随之无限趋近于零。
    原先，一百个农民变卖土地，可能有九十九个都是被豪强联合官僚做局；
    而在土地帝有制问世后，这九十九个人都不再会被做局，都不用再变卖土地。
    即便是剩下的那一个并没有被做局，而是真的需要变卖田产应对危机的倒霉蛋，也不再需要变卖几十亩，甚至全部的一百亩地了，而是只需要卖几亩应个急。
    卖出去的田，还会被刘荣借还给自己，继续免费种，生活完全不会受到任何影响，绝不会因为这一次变卖田产的举动，而陷入‘田越少越穷，越穷越卖田，越卖田越少’的恶性循环。
    总计而言，便是农民变卖土地的频率，将减少九成九以上；
    变卖土地的数量，更是在九成九的基础上再进一步，降低为原先水平的千分之一以下。
    具体来说就是：原先，一个有一千户农民的乡村，每年都要有几十个幸运儿被豪强、官僚‘选中’，在豪强地主的巧取豪夺下，被夺走上万亩田产。
    顾忌吃相、影响的豪强，或许会放低频率，隔几年来一次，并把目标数量压得低一些。
    在意政绩的官员，也会约束当地豪强：别把事儿做绝；
    ——与其把十户农民手里的地清空，还不如把二十户农民的地各拿走一半，好歹得把这么一家农户留在县衙的户籍簿里。
    可若是贪婪一点的豪强，外加放肆一些的官员，那几十年内把某个乡的地买光，也不是什么稀罕事。
    类似的事，在华夏历史上屡见不鲜，便是在当今汉室，也绝非不曾有过。
    而在刘荣这手土地帝有制后，同样有一千户农民的乡，却是隔好几年，碰上天灾人祸了，才会出一个或几个倒霉蛋，因生活所迫，不得不变卖三五亩地，以应对突发状况。
    一千户农民，各拿着一百亩地，隔几年才有其中几户，变卖区区三五亩地；
    哪怕是按这个乡，每年都有十亩地被变卖来算，一千户，总共十万亩地，需要足足一万年才会卖完。
    一万年……
    刘荣不知道一万年后的世界长什么样。
    但两千年后的世界，刘荣是见过的。
    如果土地帝有制，真能让汉家的土地兼并速度，降低到‘一万年后才会让底层农户无立锥之地’的程度，那从某种意义上来讲，也基本不亚于土地兼并，被刘荣彻底消灭了。
    好比一个人类，一天内喝五升水就会水中毒，却从来没人说过‘水本身是有毒的’。
    又比如，一个成年人，一天内吃四十五根香蕉就会钾中毒，却绝不会有人认为香蕉是有毒的。
    这，其实就是‘用药不能抛开剂量谈效果’的道理。
    同样一味药，少量摄入能治病，大量摄入就有可能中毒；
    土地兼并，其实也是一样的。
    ——短时间内，如一两百年内，就让一个农耕文明的大部分土地，都掌握在少数贵族手中，这个土地兼并速度，便是亲手埋葬王朝的铁铲！
    但若是把时间跨度放长，让土地兼并的速度，维持在数千上万年，才会最终导致底层民众‘普遍不掌握农田的拥有权’的程度，那这个速度下的土地兼并，也就算不得什么洪荒猛兽了。
    实际上，别说是数千上万年了；
    哪怕是能让汉家的土地兼并速度，放缓到需要一千年——甚至五百年，才能让底层农民无立锥之地的地步，刘荣就已经算是非常成功了。
    毕竟东西两汉，满共也才传了四百年不到。
    自始皇一统，华夏封建王朝，更是再不曾有哪朝哪代，能真正突破三百年王朝周期律。
    刘荣确实是穿越者没错；
    确实是有雄心壮志没错；
    但刘荣也绝非理想主义者。
    刘荣很清楚月满则亏、物极必反的道理。
    刘荣明白，历史从来都不是直冲天际，而是呈螺旋形上升；
    文明也从来都不是在‘正确’的道路上大步前进，而是在蜿蜒曲折当中，大致摸索出一个正确的方向。
    作为穿越者，刘荣能为汉家、能为华夏文明做的事有很多；
    但刘荣做不到、力所不能及、不受刘荣控制的事，也同样有很多。
    在原先的历史上，华夏自秦开始，费两千年时间走过的路，几乎都是历史的必然。
    除了极个别王朝末年，因某些黑天鹅事件，而导致华夏文明沉沦的错误外，其余的绝大多数经历，都是华夏文明从封建到现代、从落后到先进的过程中，必须要度过的。
    正所谓：人教人教不会，事教人一次就会。
    一句空洞的‘水可载舟，亦可覆舟’，绝对比不上赢秦一统天下后光速二世而亡，为华夏文明所带来的震撼！
    没有秦的教训，华夏文明就学不会‘民生需要重视’‘过渡压榨底层会遭受反噬’的道理。
    同样的——作为穿越者的刘荣，哪怕是喊干了嗓子，累瘫了身子，告诫天下人一定要当心外戚乱政，也比不上两汉末年，因外戚而导致王朝颠覆，所带来的血的教训。
    尤其西汉末！
    只有经历过西汉末年的王莽篡汉，后来的华夏统治者，才会堤防每一个外戚，以免其成为又一个王莽。
    而东汉末年的三国，以及与之共同形成‘因果’的五胡乱华，也在春秋战国数百年乱世后，教给了华夏文明一个新道理。
    ——过渡内耗，时间跨度太长，对人口基数破坏过大的内部争霸，会让外族有可乘之机，以至于神州陆沉，衣冠南渡。
    再往后，便是隋。
    对于华夏文明而言，隋的灭亡，算是重提‘暴秦’故事，再度强调了民生民计，以及民心的重要性。
    至于唐，则自然是无需赘述——藩镇之乱的教训，让华夏文明从此又多了一个需要堤防、考虑的隐患。
    再往后的宋，以及宋之后的元，则教会了华夏文明：半壁江山，终究是金水月，即便国家怎般富庶，也不过是过眼云烟。
    一不小心，便是外族入主。
    至于明末——自然就是刘荣口中，所提到的那个不该发生，却遗憾发生了的黑天鹅事件。
    作为穿越者——作为不自量力的将自己，视为‘华夏文明领路人’的，志向极其远大的穿越者，刘荣要做的，便是尽可能帮助华夏文明，避免这种不必要的黑天鹅事件；
    但除了这样的黑天鹅事件外，其他的任何一次经验教训，刘荣都无法，也不会帮华夏文明去避免。
    因为正是这一次次王朝兴衰颠覆的教训，才让华夏文明从最初的懵懵懂懂，发展到了最后，那拥有上下五千年底蕴和智慧的‘睿智老者’。
    刘荣不会、不能，也无法替现阶段的华夏文明，提前规避这些未来才会发生的经验教训——哪怕是血的教训。
    刘荣能做的，只是加快这个进程。
    让原本需要两千年走过的路，争取只需要一千年，或是更短的时间就能走完；
    这就好比一个修炼天才，进入某个宗门历练。
    ——华夏文明，便是人类历史上绝无仅有的顶级天骄！
    为了让这个天骄兑现天赋，该有的历练、阅历，非但一点都不能少，甚至还越多越好。
    而刘荣能做的、该做的，绝不是把为了保护这个天骄，而将其锁在山门，闭门造车，闷头苦修；
    而是大胆的让其外出历练，丰富人生阅历、感悟，夯实根基。
    在必要的时候给出提点，为处于瓶颈期的天骄指明道路，并在不影响根基稳固的情况下，尽可能为这个天骄，提供一些加快修炼速度的丹药——才是刘荣最应该为‘华夏文明’这个天骄做的事。
    或许这么说有些宽泛、深奥。
    那便说的直白、通俗一点。
    ——刘荣不确定自己的后代，会不会出一个把‘土地帝有制’收回来的农田，再通过赐田送给天下百姓的白痴！
    不确定自己的后代，会不会出一个听信儒生蛊惑，废除陵邑之制，放任豪强坐大的史诗级大傻缺！
    遍观历史，观察每一个王朝的末代帝王，甚至可以毫不夸张的说：在古华夏，封建王朝稳定传承百年之后，那就是要开始间歇性出现傻缺了；
    过了二百年，更是有极大概率连续出现傻缺。
    至于三百年——如果真能撑到三百年，那大概率是极其幸运的，出了一个不傻缺的皇帝。
    所以，刘荣也完全可以这么说：二百年后的汉家，几乎必定会毁在自己某个傻逼后人的手里。
    不止是汉家——自汉家以后，一直到新时代，每一个华夏封建王朝，都会在立国两百年之后的某个时间点，毁在某一代，或是断断续续的几代，甚至连续几代傻缺天子的手里。
    ·
    ·
    ·
    ·
    ·
    ·
    ——华夏文明，便是人类历史上绝无仅有的顶级天骄！
    为了让这个天骄兑现天赋，该有的历练、阅历，非但一点都不能少，甚至还越多越好。
    而刘荣能做的、该做的，绝不是把为了保护这个天骄，而将其锁在山门，闭门造车，闷头苦修；
    而是大胆的让其外出历练，丰富人生阅历、感悟，夯实根基。
    在必要的时候给出提点，为处于瓶颈期的天骄指明道路，并在不影响根基稳固的情况下，尽可能为这个天骄，提供一些加快修炼速度的丹药——才是刘荣最应该为‘华夏文明’这个天骄做的事。
    或许这么说有些宽泛、深奥。
    那便说的直白、通俗一点。
    ——刘荣不确定自己的后代，会不会出一个把‘土地帝有制’收回来的农田，再通过赐田送给天下百姓的白痴！
    不确定自己的后代，会不会出一个听信儒生蛊惑，废除陵邑之制，放任豪强坐大的史诗级大傻缺！
    遍观历史，观察每一个王朝的末代帝王，甚至可以毫不夸张的说：在古华夏，封建王朝稳定传承百年之后，那就是要开始间歇性出现傻缺了；
    过了二百年，更是有极大概率连续出现傻缺。
    至于三百年——如果真能撑到三百年，那大概率是极其幸运的，出了一个不傻缺的皇帝。
    所以，刘荣也完全可以这么说：二百年后的汉家，几乎必定会毁在自己某个傻逼后人的手里。
    不止是汉家——自汉家以后，一直到新时代，每一个华夏封建王朝，都会在立国两百年之后的某个时间点，毁在某一代，或是断断续续的几代，甚至连续几代傻缺天子的手里。
    (本章完)